《中国历史精神》
中国历史上的国防
中国民族是一个和平的民族，中国文化也可说是一种和平的文化。但从历史上看，中国民族也极有战斗精神，中国民族和其文化之和平，是一种“强性的和平”，它赋有很坚强很优越的战斗精神。
——《中国历史精神》
内容简介：
中国历史上的国防有其独特之处。在兵制建设方面，历代有不同的发展和变革。例如，夏朝时王已控制军事大权，并有对参战人员编组和奖惩的规定；商和西周时期，王是最高军事统帅；春秋时期，各诸侯国实行兵制变革，废除了一些限制，车兵地位下降，步兵地位上升，出现郡县征兵制；战国时期，加速了军制变革，出现了一系列反映新兴地主阶级意志的军事制度；自秦统一中国到清末，历代封建王朝在专制主义中央集权制度基础上，加强帝王军权，区分中央军、地方军和边防军等，兵种也有所变化，明朝还出现了专门装备火器的部队。
在国防工程建设方面，边防、海防建设是重要内容。如著名的万里长城，是中国古代构筑的以长城城墙为主体，与其他工程设施相结合的连续线式防御工程体系，在历史上的战争中发挥过重要防御作用。而中国古代的海防建设从明代开始，为防倭寇修建了防御工程体系。
作者强调，一个好的制度需要良好的精神来维持，若精神衰落，再好的制度也可能崩溃。中国历史上的国防状况与各朝代的政治、经济、军事等方面密切相关。当统治阶级上升、政治清明、经济发展、军事强大、民族团结、国家统一时，国防就强盛；反之，当统治阶级走下坡路、政治腐败、经济凋敝、军事孱弱、民族分裂、国内混乱时，国防就会削弱甚至崩溃。
作者简介：
钱穆，（1895年7月—1990年8月），字宾四，中国现代著名的历史学家、教育家，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。钱穆先生被誉为“史学四大家”之一，著作颇丰，专著多达80余种。《中国历史精神》是钱穆先生于1951年在台北的一系列讲演而成，距今已70年。现在看来他当时的很多判断都站在了认知的制高点上。尤其是对中国的前途、中华民族的前途的信心，对当下也是很有启发意义的。
经典语录：
1.孔子谓：“不教民而战，是为弃之。”这是政治问题，不是民族问题。
2.中国军人不但富于“攻击性”，同时也极富于“防御性”。
3.试问在如此困难的国防情势之下，还能保留其民族文化绵延至今二千多年，若使没有一种内在的极坚强的战斗精神，如何可能？！
4.西周的封建，把华夏农业文化深入散布到戎狄游牧文化的广辽大陆，而逐渐使此广辽大陆普遍“华夏化”，这是武装与经济紧密配合的成绩。
章节感悟：
阅读《中国历史精神》中关于中国国防的部分，我深受震撼。钱穆先生以其深邃的历史眼光和独到的见解，剖析了中国历史上国防的演变。从古代的兵制变革到国防工程的建设，无一不让我感受到历史的厚重与沧桑。国防的强弱并非孤立存在，而是与政治、经济、文化等诸多因素紧密相连。一个国家的繁荣昌盛往往伴随着强大的国防力量，而国防的衰败也常常预示着国家的危机。
书中提到的历代兵制的变革，让我看到了社会发展对军事制度的影响。从早期的王掌握军事大权，到后来的各种征兵制度的出现，反映了社会结构和统治需求的变化。这使我明白，制度的制定必须适应时代的发展，否则就会成为束缚国家进步的枷锁。
同时，钱穆先生也强调了国防与经济的关系。经济的繁荣是国防强大的基础，只有国家富足，才能有足够的资源投入到军事建设中。这让我联想到当今世界，各国都在努力发展经济，提升综合国力，以保障自身的安全和利益。
回顾历史，我们可以汲取教训；展望未来，我们应当以史为鉴。在当今时代，我们要不断加强国防建设，不仅要有先进的武器装备，更要有高素质的军事人才和全民的国防意识。同时，要注重经济的持续发展，推动科技创新，为国防现代化提供坚实的支撑。
软件工程2101班
闪嘉华
